La Grande Conversion - L'Eglise Et La Liberte De La Revolution A Nos Jours

Comment l’Église catholique est-elle passée du rejet de la liberté politique
et religieuse à son acceptation ? Que s’est-il passé lors du concile Vatican
II ? Comment s’est opérée cette rupture radicale dont témoigne la déclaration
Dignitatis Humanae ? Loin de constituer une interrogation d’ordre purement
théologique, la liberté religieuse est d’abord une liberté politique. Certes,
Vatican II constitue un tournant majeur, annoncé par la pensée catholique la
plus perspicace (Lubac et Maritain en tête), et toute idée de continuité
s’avère démentie par les textes. Toutefois, comme le montre brillamment
François Huguenin, cette rupture, cette conversion, ne relève pas de la foi,
mais de la pensée politique.
En se confrontant réellement à la question de la liberté, l’Église réunit pour
la première fois l’héritage de la politique classique, marquée par le souci du
bien commun, et celui de la pensée moderne, reposant sur la protection des
libertés et des droits individuels. Une synthèse inédite, magistrale et
passionnante.

Docteur en histoire et en sciences sociales, François Huguenin est l’auteur
d’une importante œuvre d’histoire des idées, mais aussi d’ouvrages sur
l’histoire du catholicisme. Il enseigne l’histoire des idées politiques à
l’Ircom de Lyon et à l’ICP. Il a publié, aux Éditions du Cerf, La nuit comme
le jour est lumière, en 2022.