- EAN13
- 9782402298780
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Éditions Karthala)
- Date de publication
- 1987
- Collection
- Hommes et sociétés - Série Sciences économiques et politiques
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Haïti
Paysage et société
André-Marcel d'Ans
FeniXX réédition numérique (Éditions Karthala)
Hommes et sociétés - Série Sciences économiques et politiques
Livre numérique
Lorsque l’on voit Haïti, pays ruiné, déboisé, infertile et privé de ressources
naturelles - désolé de surcroît par les sécheresses, les ouragans et la
malnutrition -, la tentation peut être grande d’incriminer la Nature,
normalement dispensatrice de bienfaits, mais qui serait ici restée en panne de
générosité. Toutefois quand on constate par ailleurs que dans ce pays-là, plus
rien n’est indigène : ni les plantes cultivées, ni les animaux domestiques, ni
la population elle-même, on se dit tout de même que la Nature n’intervient que
pour peu de chose dans la misère des Haïtiens. De ceci est venu l’idée
d’analyser de façon conjointe l’histoire du milieu naturel d’Haïti et celle
des sociétés qui s’y sont succédées, afin de mettre en lumière l’accord
profond qui existe normalement entre la construction du paysage et
l’organisation de la société ; et pour montrer comment, dans le cas d’une
histoire tumultueuse telle que celle d’Haïti, chaque société nouvelle
qu’apportent les invasions, la piraterie, l’esclavage, les guerres et les
révolutions, ne peut que s’établir sur les débris du paysage qu’avait élaboré
la forme sociale précédente, délogée par la violence. D’où une constatation :
si au bout de quatre siècles de destructions il ne reste que des ruines, quoi
de moins étonnant ? - et une démonstration : il n’y a pas d’hétérogénéité
réelle entre le paysage et la société, pas de divorce irrémédiable entre la
Nature et la Culture. Celles-ci au demeurant peuvent d’autant moins rester
étrangères l’une à l’autre qu’en dehors de toute intervention matérielle ou
technique, l’esprit déjà façonne le paysage par l’imagination. C’est à
l’illustration de ce dernier point que s’attache la deuxième partie de cet
ouvrage, consacrée à une approche anthropologique de la culture haïtienne
contemporaine. Y sont analysées : la parenté, la propriété, l’organisation du
travail, la représentation du corps, la médecine populaire, la religion et la
langue, dans leur rapport avec la construction du monde, et leur action sur
les aménagements concrets que la société apporte à son environnement.
naturelles - désolé de surcroît par les sécheresses, les ouragans et la
malnutrition -, la tentation peut être grande d’incriminer la Nature,
normalement dispensatrice de bienfaits, mais qui serait ici restée en panne de
générosité. Toutefois quand on constate par ailleurs que dans ce pays-là, plus
rien n’est indigène : ni les plantes cultivées, ni les animaux domestiques, ni
la population elle-même, on se dit tout de même que la Nature n’intervient que
pour peu de chose dans la misère des Haïtiens. De ceci est venu l’idée
d’analyser de façon conjointe l’histoire du milieu naturel d’Haïti et celle
des sociétés qui s’y sont succédées, afin de mettre en lumière l’accord
profond qui existe normalement entre la construction du paysage et
l’organisation de la société ; et pour montrer comment, dans le cas d’une
histoire tumultueuse telle que celle d’Haïti, chaque société nouvelle
qu’apportent les invasions, la piraterie, l’esclavage, les guerres et les
révolutions, ne peut que s’établir sur les débris du paysage qu’avait élaboré
la forme sociale précédente, délogée par la violence. D’où une constatation :
si au bout de quatre siècles de destructions il ne reste que des ruines, quoi
de moins étonnant ? - et une démonstration : il n’y a pas d’hétérogénéité
réelle entre le paysage et la société, pas de divorce irrémédiable entre la
Nature et la Culture. Celles-ci au demeurant peuvent d’autant moins rester
étrangères l’une à l’autre qu’en dehors de toute intervention matérielle ou
technique, l’esprit déjà façonne le paysage par l’imagination. C’est à
l’illustration de ce dernier point que s’attache la deuxième partie de cet
ouvrage, consacrée à une approche anthropologique de la culture haïtienne
contemporaine. Y sont analysées : la parenté, la propriété, l’organisation du
travail, la représentation du corps, la médecine populaire, la religion et la
langue, dans leur rapport avec la construction du monde, et leur action sur
les aménagements concrets que la société apporte à son environnement.
S'identifier pour envoyer des commentaires.