- EAN13
- 9782492861123
- Éditeur
- Publications de l’École Pratique des Hautes Études
- Date de publication
- 26/03/2021
- Collection
- Les conférences de l’EPHE
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Religion et État en Israël
Ilan Greilsammer
Publications de l’École Pratique des Hautes Études
Les conférences de l’EPHE
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782492861123
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6.99
Le modèle français de la laïcité, impliquant une séparation entre Église et
État, est-il exportable ? L’histoire des relations entre religion et pouvoir
politique dans l’État moderne d’Israël est particulièrement remarquable, comme
nous le fait découvrir ce livre. L’idée même d’un État juif naît, à la fin du
XIXe siècle, dans un contexte européen où domine l’idée de nation et où, le «
positivisme » aidant, on perçoit, dans certains milieux, une désaffection
grandissante à l’égard du fait religieux. Les circonstances historiques
contribuent à rendre séduisante l’idée d’un État juif. Mais pour la majorité
des rabbins, elle paraît contraire à une conception théologique de l’histoire,
qui voit dans la dispersion du peuple juif un châtiment qui ne pourra être
racheté que par le pardon divin. Les événements du XXe siècle feront que cette
idée d’une patrie juive sera acceptée par les courants religieux, au moins
pour garantir la survie des juifs, au prix d’un compromis (le statu quo) entre
les dirigeants de l’État et le judaïsme orthodoxe.
État, est-il exportable ? L’histoire des relations entre religion et pouvoir
politique dans l’État moderne d’Israël est particulièrement remarquable, comme
nous le fait découvrir ce livre. L’idée même d’un État juif naît, à la fin du
XIXe siècle, dans un contexte européen où domine l’idée de nation et où, le «
positivisme » aidant, on perçoit, dans certains milieux, une désaffection
grandissante à l’égard du fait religieux. Les circonstances historiques
contribuent à rendre séduisante l’idée d’un État juif. Mais pour la majorité
des rabbins, elle paraît contraire à une conception théologique de l’histoire,
qui voit dans la dispersion du peuple juif un châtiment qui ne pourra être
racheté que par le pardon divin. Les événements du XXe siècle feront que cette
idée d’une patrie juive sera acceptée par les courants religieux, au moins
pour garantir la survie des juifs, au prix d’un compromis (le statu quo) entre
les dirigeants de l’État et le judaïsme orthodoxe.
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