Petits problèmes philosophiques

L’idée de ce recueil de pensées m’est venue au cours de mes discussions avec
mes amis et collègues, qui m’ont suggéré de faire connaître un certain nombre
de problèmes philosophiques au public au lieu de les garder inutilement dans
mes tiroirs, car j’avais colligé des questions de vie, des difficultés
philosophiques intellectuelles, des problèmes de morale, des témoignages
factuels. J’ai donc cru bon de mettre au jour ces difficultés par écrit. Pour
éviter le caractère souvent abscons du vocabulaire propre à la philosophie,
j’ai choisi la forme d’expression qui se rapproche le plus de l’échange parlé
: le dialogue. Et pour en montrer le caractère vérace et vécu, j’ai souvent
fait référence à des événements et des pensées personnelles en traitant mon
ego comme celui des autres.

Les débats sont rassemblés en plusieurs chapitres dont j’ai choisi les titres
: Existence, Pessimisme, etc., et j’ai préféré des discussions courtes, pour
permettre au lecteur de se faire un jugement personnel en quelques pages, et
de se plonger ensuite dans un autre problème ou thème. Les questions traitées
sont rédigées en commençant par la première prise de parole de l’un des deux
interlocuteurs, et se présentent sous diverses formes : affirmative, négative,
interrogative, hypothétique, comparative... le thème de référence étant
signalé juste avant la prise de parole elle-même, et séparé d’un espace pour
entrer dans le vif de la conversation. Fortement enthousiasmé par les
dialogues philosophiques de la tradition, j’ai souvent été inspiré par les
plus passionnants d’entre eux, et aussi par leurs auteurs, soucieux que je
suis de respecter le fait que la philosophie a toujours commencé et ensuite
progressé grâce à des entretiens parlés ou écrits. Pour restituer l’esprit de
la discussion philosophique, le souvenir de mes études où Platon régnait en
maître sur mon esprit, j’ai voulu montrer que le dialogue est toujours plus
captivant que le traité écrit sous forme de théorie compacte. Pour autant, je
me suis efforcé de ne pas refaire du Platon ou du Berkeley et d’autres
dialoguistes célèbres, et de penser dans mon époque, c’est-à-dire le XXe et le
XXIe siècles où la parole vive revient dans le travail philosophique. La
philosophie doit avancer parallèlement à sa pratique le long du temps vécu,
sinon elle deviendrait vite une vieillerie.

Deux personnages typiques incarnent la mise en paroles de ces dialogues : le
philosophe et le disciple. J’ai fait précéder leurs répliques des abréviations
« PHI. » pour le philosophe et « DIS. » pour le disciple, parce que plusieurs
séries de dialogues se succèdent et qu’il faut savoir à chaque fois qui dit
quoi. Les problèmes traités sont différents selon les thèmes au sein desquels
je les aborde, thèmes que je signale avant le début de chaque petit débat.