Heidegger et Platon : le problème du nihilisme

La confrontation du fondateur de l'ontologie moderne avec l'inaugurateur de la
métaphysique, apparaît comme une nécessité, au-delà de la rareté relative des
textes qui, dans l'œuvre abondante de Heidegger, sont consacrés à Platon.
Platon est bien pour l'auteur d'Être et Temps un penseur fondamental qui
représente un moment charnière dans l'histoire de la pensée occidentale. Avec
Platon, la pensée se détourne de la vérité de l'être en tant qu'être pour ne
plus considérer, sur le mode onto-théologique, que l'essence de l'étant et
l'étant maximum. Le présent ouvrage sonde, dans un premier temps, par une
analyse minutieuse de tous les textes concernés et de leur évolution, les
présupposés de l'idéalisme platonicien, c'est-à-dire l'identité de l'être et
de la pensée constante chez Platon. Heidegger, lecteur de Platon, aide aussi à
repérer, dans les textes platoniciens, les mutations historiales qui ont
scellé le destin philosophique occidental et à sonder le nihilisme qui le
sous-tend : dans un second temps, se trouve donc analysée la postérité du
platonisme selon Heidegger, soit l'histoire ouverte par Platon. L'exégèse
heideggerienne de Platon, considérée ici comme une œuvre philosophique
originale et abordée par une méthodologie critique, s'avère révélatrice de
l'entreprise heideggerienne elle-même, si tant est que nulle autre n'avait
conféré à l'idéalisme platonicien une portée aussi décisive. L'enjeu n'en est
rien moins que le statut même du nihilisme, comme horizon de la modernité
philosophique. Par Heidegger, l'actualité du platonisme se trouve plus que
jamais démontrée.