Puissance, Action, Mouvement - L'Ontologie Dynamique De Pierre De Jean Olivi (1248-1298)

Pourquoi Pierre de Jean Olivi (1248-1298), théologien franciscain, artisan
d’une théorie radicale de la volonté humaine, devrait-il consacrer une longue
section de sa Somme de théologie à la physique de l’action et du mouvement ?
Parce que, comme l’écrit saint Augustin, « si ce qu’on appelle “la force”
résulte de l’impulsion de l’âme, de l’appareil compliqué des nerfs et du poids
du corps, c’est la volonté qui fournit cette impulsion, qu’intensifie l’espoir
ou l’audace, mais qu’abat la crainte et encore plus le désespoir ». La volonté
imprime son impulsion dans la matière spirituelle de l’âme, pour la diriger
vers le bien ou le mal, tout comme l’archer envoie la flèche vers sa cible.
Toute puissance pose un regard (aspectus) sur son objet : le regard du soleil
sur la terre qu’il éclaire, le regard de la pierre qui tombe vers le centre de
la terre, le regard de l’aimant qui attire le fer, le regard de l’âme sur son
objet de désir. À la faveur de ce nouveau modèle de la puissance, c’est bien
une réforme radicale de la physique aristotélicienne que propose Olivi : sur
le rapport entre action et création, l’action instantanée à distance, la
relation entre mouvement et matière, la définition du mouvement comme
propriété relationnelle, jusqu’à la réduction des catégories aristotéliciennes
à de simples aspects de la réalité physique.



Dominique Demange est Maître de conférences auprès du département de
philosophie de l’Université Paris-Nanterre, où il enseigne la philosophie
ancienne et médiévale.