Le partage des idées

Si la philosophie vise bien une vérité, elle ne peut être indifférente à sa
communication. Le vrai doit être dit pour tous, car il vaut pour tous. Telle
est la conviction des siècles démocratiques, héritiers des idéaux des
Lumières. Mais comment être assuré qu’il sera compris ? Les études ici
réunies, consacrées aux Lumières et à l’ensemble romantique et idéaliste
allemand, présentent plusieurs tentatives et reviennent sur leurs apories.
Dans la lignée d’un rationalisme triomphant, les Lumières ont cherché à «
populariser » la philosophie, privilégiant la clarté du discours. Mais cette
pédagogie rencontre une double limite, qui tient à la simplification des
contenus et à l’impossibilité d’éviter tout malentendu. En réaction aux
illusions d’une communication accomplie sous le signe de la raison
universelle, des stratégies alternatives ont vu le jour. De Kant à Fichte, de
Hegel à Schlegel, Schelling ou Schleiermacher, les formes les plus diverses
ont pu être essayées, trahissant la tension entre l’individualité de la forme
et l’universalité de la prétention au vrai. On analysera ici le poème
didactique, le fragment, le dialogue et le récit à partir de cas exemplaires
où la philosophie s’approprie des genres hétérogènes comme le poème de
Lucrèce, la maxime des moralistes français, le dialogue platonicien ou
l’épopée homérique. Entre le désir de science et la tentation de la
littérature, la philosophie a exploré, des Lumières au romantisme, de
multiples voies pour assurer sa communication. Réfléchissant sur les apories
d’une pédagogie de la clarté autant que d’une réduction de la philosophie à
l’écriture, l’ouvrage plaide pour un pluralisme des formes qui engage
l’activité du lecteur.