Le discours africain à l'ère des exorcistes

Joseph E. Mwantuali part de la thèse que pour pouvoir au moins réduire l'écart
de développement entre elle et le reste du monde, l'Afrique doit d'abord
remettre les choses en place à partir de l'intérieur. Autrement dit, s'il est
vrai qu'il faut qu'elle envoie ses enfants en « quête du feu », la question se
pose non pas à leur retour, mais plutôt au départ. Partir. Tout se joue là.
Mal préparés, ces Prométhée reviendront les mains vides, plus démunis, sinon
plus dangereux, ou ne « reviendront » pas. Mwantuali met au centre de sa
théorie l'enfant et la femme. Celle-ci est, dit-il, la suite d'Hampâté Bâ, «
le secret de l'avenir de l'Afrique ». Déjà connu pour ses lectures de texte
serrées, Mwantuali se distingue encore dans cet ouvrage par la place qu'y
prend l'analyse de texte. Le discours de ceux qu'il appelle des exorcistes est
disséqué de manière si créative que des textes bien connus, comme « L'Aventure
ambiguë », « L'Enfant noir », « Les bouts du bois de Dieu », ou « Une si
longue lettre » se trouvent « défamiliarisés » et présentés sous une lumière
nouvelle. Entre le Local et le Global, Mwantuali campe les personnages de
l'enfant et de la femme, et étudie avec minutie les « vecteurs » de leurs
migrations et transmigrations. Il va du roman au cinéma en passant par la
musique et le théâtre, tout en abordant avec courage des faits sociaux
complexes tels que le racisme, la « néo-négritude », les corporations et le
no-colonialisme, le panafricanisme et la mondialisation. Le résultat est la
création d'une méthode d'analyse littéraire originale qui va sans doute se
faire remarquer. « Mon ouvrage se veut avant tout un outil pédagogique », dit
l'auteur dans son avant-propos. Le discours africain est, en effet, écrit avec
un effort évident de clarté et de décapage afin de servir à la fois comme
source d'un débat rafraîchi entre chercheurs, et comme Poétique pour les
enseignants et les étudiants des littératures africaines.