Les récits historiques entre Orient et Occident, XIe-XVe siècle

Espace privilégié d’échanges et de circulation, la Méditerranée médiévale est
un théâtre de rencontres entre chrétiens d’Orient et d’Occident. Celles-ci
constituent un moyen de transmission des savoirs et des connaissances, elles
contribuent à façonner de nouvelles représentations tant sur le plan de
l’histoire que sur le plan des espaces ou de l’ecclésiologie. Les conditions
de production de textes historiques, leur circulation, leurs usages et
l’autorité qui leur est conférée permettent alors d’examiner comment Latins,
Grecs et Orientaux tiennent compte de l’altérité interne ou externe à la
chrétienté dans sa définition même. La quête des origines, le plus souvent
destinée à fonder une autorité, peut ainsi être mise au service tantôt d’une
réflexion critique sur la situation présente, tantôt d’une stratégie de
légitimation d’une entreprise à venir. Centré sur l’Occident et les Orients
chrétiens, de Constantinople à l’Éthiopie en passant par l’Arménie, cet
ouvrage n’en porte pas moins sur une aire régionale méditerranéenne où, à
l’exception de sa partie nord-occidentale, les pouvoirs islamiques gagnent en
importance au détriment des pouvoirs chrétiens. Entre Occident et Orients
chrétiens, ilkhanides et islamiques, porosité, emprunts ou, à l’inverse,
revendications identitaires de communautés qui, loin de vivre isolées les unes
des autres, sont en interaction constante, constituent une variable
supplémentaire de la définition d’une écriture de l’histoire. Ce livre offre
une réflexion transversale autour de la production et de la transmission des
récits historiques dans l’espace méditerranéen et proche-oriental au Moyen
Âge. Ces récits sont autant de symptômes de l’intégration constante qu’opèrent
des sociétés interconnectées et ouvertes à de nouveaux espaces comme à
l’introduction de nouvelles idées.