- EAN13
- 9782844506177
- Éditeur
- Ibis Rouge
- Date de publication
- 20/08/2001
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
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Aide EAN13 : 9782844506177
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Prix Carbet de la Caraïbe 2001
Le Nègre du Gouverneur (1978) est suivi de Guyane pour tout dire (1980) et Le
mal du pays (1980), deux longs poèmes.
Au-delà de l'intérêt historique, de l'intrigue bien menée et d'une technique
narrative fondée sur la mise en abyme, cette chronique est ainsi une
interrogation de Serge Patient sur l'idéologie de l'assimilation, un siècle
après l'abolition de l'esclavage et trente ans après la loi de la
départementalisation de 1946. Qu'elle s'appelle assimilation, intégration ou
même marronnage intérieur, cette quête n'est-elle pas une illusion ?
l'esclavage, il n'y a qu'une alternative : la liberté totale, ou alors la
soumission totale.
Questions toujours d'actualité, n'est-ce pas, en ces temps où le « changement
de statut » remplace, dans le langage politique comme dans le discours social,
les trop illusoires « indépendance », « autonomie ». Mais attention, nous
sommes dans un de ces pays où une illusion en appelle toujours une autre.
Le Nègre du Gouverneur (1978) est suivi de Guyane pour tout dire (1980) et Le
mal du pays (1980), deux longs poèmes.
Au-delà de l'intérêt historique, de l'intrigue bien menée et d'une technique
narrative fondée sur la mise en abyme, cette chronique est ainsi une
interrogation de Serge Patient sur l'idéologie de l'assimilation, un siècle
après l'abolition de l'esclavage et trente ans après la loi de la
départementalisation de 1946. Qu'elle s'appelle assimilation, intégration ou
même marronnage intérieur, cette quête n'est-elle pas une illusion ?
l'esclavage, il n'y a qu'une alternative : la liberté totale, ou alors la
soumission totale.
Questions toujours d'actualité, n'est-ce pas, en ces temps où le « changement
de statut » remplace, dans le langage politique comme dans le discours social,
les trop illusoires « indépendance », « autonomie ». Mais attention, nous
sommes dans un de ces pays où une illusion en appelle toujours une autre.
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