Le grand remplacement ou la politique du mythe

Quelles sont les origines intellectuelles de ce mythe politique qui fait le
bonheur des nouvelles droites nationalistes??   Depuis son irruption dans le
langage politique français au début des années 2010, «?le Grand
Remplacement?», présenté comme l’objet d’un constat ou comme une théorie,
traduit avant tout une grande peur idéologisée qui est apparue au cours de la
seconde moitié du xixe siècle sous la plume de divers auteurs?: la peur de la
fin d’un monde. Le thème du déclin de l’Occident est ainsi revenu à l’ordre du
jour. Telle est la thèse de ce nouveau livre de Pierre-André Taguieff,
archéologie passionnante d’une vision mythique des causes de nos malheurs. Si
la croyance au «?Grand Remplacement?» est devenue populaire, c’est parce
qu’elle n’a cessé d’être alimentée par les réels problèmes d’intégration posés
par une immigration d’origine non européenne, ainsi que par la peur légitime
du terrorisme djihadiste. Le déni persistant du malaise global qui en résulte
ne fait que provoquer une radicalisation des révoltes contre le «?Système?».
Las?! On ne répond pas sérieusement à un mythe aussi mobilisateur par une
utopie comme celle de la «?créolisation du monde?», avancée par les nouveaux
idéologues gauchistes. Pierre-André Taguieff rappelle qu’il s’agit de chercher
des solutions aux vrais problèmes, en se tenant à égale distance de
l’angélisme aveugle des adeptes du «?politiquement correct?» et du
catastrophisme des nationalistes exaltés, qui dénoncent à grands cris l
’«?immigration-invasion?».