Critique et Modernité

Les articles de Jean Lefranc ici réédités rappellent que la modernité ne se
résume pas à l’irruption des sciences sociales et historiques, mais
s’identifie aussi à un moment critique de retour à soi, de réflexion de la
pensée sur elle-même. Les philosophies de Kant et de Schopenhauer, en
apparence si éloignées l’une de l’autre, illustrent toutes deux ce moment par
un rationalisme critique audacieux : dépasser les illusions de la raison ou
les mensonges de la conscience et tracer à partir de soi, de son propre
entendement, un chemin de vérité. Il arrive que la modernité se plaise à
épouser des relativismes anthropologiques ou historicistes et s’aligne
finalement sur un nihilisme dont la caractéristique essentielle est de ne plus
oser la vérité. Mais la modernité – par réaction – c’est aussi la tentative de
dépasser un tel renoncement et d’en appeler à la véracité, véracité qui rime
avec la plus haute estime de soi.